没看错吧？广东“十大杰出青年”方世玉勇武过人，难道这方世培是他的兄弟吗？

其实，此方氏并非广东肇庆人，而是清末福州地区福清镜洋镇茶山人，宗鹤拳绝代宗师。两个方氏八杆子打不到一起，毫无瓜葛。不过，也有共同点，就是武功都非同寻常。

福建少林拳，属南派技法，短桥硬马，注重手法。同时，因南少林位于闽中，又继承了正宗北派少林拳的精髓。在传承演变的过程中，还综合吸收借鉴了我国民间和古代行伍中流传的各家拳法，仿效飞禽走兽等各类飞翔、窜跃特点，发明了龙、虎、豹、蛇、鹤的五形拳，以及鼠、牛、兔、犬、鸭、马、牛、猴、鸡、猫、虾、龟等十二形拳。

还真别说，当年就有一部讲述福建少林拳的电影，上映于1974年。

很多武术大家在演练修习、实战技击中，融合古老的经络学和气功导引术，形成南少林拳法刚柔相济、内外合一、形神俱备的非凡技法。

这是福建拳法的象形性，说明大糊建的老祖宗们都与动物为善，模仿能力还超一流。其实，毫不奇怪，八闽自古是烟瘴之地，“闽”字就说明这里豺狼虎豹等虫兽极多，而武术本来就是人类从战胜自然过程中悟出来的，整天抬头低眼常看到的玩意，成了搏击技艺的模仿对象，就是顺理成章的事了。

其中的鹤拳，和詠春、地术犬法一样，都是由女性创造发明，鹤拳是方七娘的杰作。这拳法后来又分别演化出宗、鸣、飞、食等四种不同分支，方世培是宗鹤拳的创立者，清末一代技击大家。不过，这个方七娘和方世培还是没什么血缘关系，生存年代也相差百多年。

方世培画像

方世培，福清镜洋镇茶山人，出生于清道光十四年（1834年），逝于光绪十二年（1886年）。

茶山位于福清、闽侯和永泰三县交界处，齐云、天竺、虎头三峰交会，云遮雾绕、山高林密，除了茶树漫山遍野，地偏民穷，盗匪横行。因此地离南少林故院遗址不远，虽然到了道光年间早已寺毁僧去，但勇武之风散落民间，到处拳来脚往、棍棒飞舞，习武以防身的风俗很盛。

他家世代书香门第，在当地以耕读治家，练武为乐。父亲文武全才，在当地素有名气；兄长喜文偃武，进士出身。说实话，就文武而论，方家还是偏文，武学仅是喜好，谈不上宗门巨匠。但因乃父为人豪爽，节假之日，常啸聚文人豪士于门庭之中，在纵情豪饮、茶酣酒热后，吟诗作赋、拳风棒影，让世培从小就深受武术薰陶，痴迷少林武当、内家外家等各派技击之术。

方世培故居大厅

到了弱冠之期，方世培已对闽中各派拳法了如指掌，如白鹤、少林、罗汉、金狮、五祖、龙虎桩、詠春和犬法等。这些拳种，都是外家拳法，强马硬桥，用直、冲两劲，刚猛有余。

但福建人因体能所限，很少有能达登峰造极的纯功之者，能臻化境。每每看到习武者演练拳法套路下来，气喘如牛、面红耳赤，心跳如擂鼓之声，方世培就不以为然。他自己个头也不高大，还很清瘦，虽然每日耕读放牛之余，仍然闻鸡起舞、漏夜苦练，并云游闽中，寻师访友，探研拳脚功夫。

但善于思考的世培，总在琢磨如何将南方人的体能发挥到极致，让硬桥硬马、耗费体力的外家阳刚之拳化为阴阳相济，用善巧之劲的瞬间爆发，来克敌制胜。没有人能告诉他这“劲”是什么，因为武功都没高过他的，方世培要自己去悟。

举凡创立武术宗派的大成者，除必须武学功底深厚，熟悉众多门派的技击打法，还要天资聪慧、善于观察思考，在特定的外境事物刺激下，顿然悟出变化之道，从而破旧立新，达大成化境。这就和苹果砸在牛顿头上，他能悟出“万有引力”规律，换成砸在一般人头上，最多白捡个苹果吃而已。

牛顿与那只世界上最著名的苹果

“机会总是留给有心人的”，方世培的机会来了。一次，他在天竺寺废墟上练武，寻他而来的家犬渡河而来，上岸后突然浑身一抖，狗身上的水珠飞溅，站在丈外的方世培脸上都溅有水珠，可见小小家犬的这一动作弹劲之大。

联想到以前看野鸦淋雨后，待天晴时在树上抖动雨毛甩落水珠，树干都竟为之动摇。他陷入了沉思，若有所悟。娇小的家犬、寒鸦都能有如此劲道，如果人以此抖弹之法，久练而成其功，岂不纵行于天下？

如果说犬、鸦的抖弹给了方世培以功法启迪，那么虾、鹤之进退动作又给了他身形步法的顿悟。他在池畔久观虾臂伸缩之迅速轻捷，在应敌时又弹跳躲闪、进退灵巧；在于野外观鹤的各种舞姿动态，飘忽不定、虚实相应、上下起伏等。忽然明白，靠犬、鸦的瞬间抖动产生出的内宗之力，以虾、鹤的轻捷灵闪为手法身形，用巧劲妙式，从而化解强敌的直进猛攻。

经过长年的研磨苦练，他融汇贯通各家所长，借鉴上面动物的动作形态，终于创出一套无论从心法到技法都出神入化的“虾法狗宗身”，武林中誉之为“宗鹤”拳。

方世培祖师练功场所天竺寺遗址

宗鹤拳妙就妙在这个“宗”上，这是“劲”，和传统意义上的“力”是不同的。“力”是西方拳击的要旨，欧美之士人高马大、拳沉力重，中国人与其拼力道是要吃亏的。

俗话说“力从地起、劲乃内出”，“力”随着年龄增长是会衰弱的，而“劲”是依肌肉的迅速收缩、于瞬间内冲而出的“弹力”，长期练之能愈久恒强。光有力者，难胜有劲之人，打个比方说，野牛蛮力大，大到能拉很重的大车，豹子套上车绳却拉不动车子，但豹牛相搏，胜者一定是豹，因为它瞬间击敌的活劲，远胜过牛的死力。

徐晓冬上半年搅动中国武术界，靠的就是蛮力，以强壮如牛的直、冲拳，击垮无劲道却连“力”道都远逊他的假大师，就没什么好奇怪的了。

徐晓东与雷公的大战，今年的武林相当不太平。

懂武术的行家都知道，初学中国武术者，都是先练刚直之劲，这是基本功，类似西方的直冲力。这种力好练，西人体格好，容易见效，中国武术非三、五年不为功，所以习武者如停留在这层次上，碰到讲究“两点一线”实用的西方拳击等，是很难战胜身高体重远超自己的人的。

武术再练久了，就能辩别出横劲、斜劲，最后体悟到虚实柔巧的劲道，才算是大成化境。这是中国武术的神奇之处，要达到这种境界，非10多年苦练，再加上天生是练武奇才，难窥其全豹的。

“宗”劲分为刚、直、横、斜、实、虚和柔等七种，运动时讲究“人实我虚、乘虚极实；人刚我柔、乘柔即刚；柔中有刚、且为真刚；刚中有柔，且为真柔”，由初到中最后达非凡之境，从而刚柔相济、以柔克刚，练到极致不仅两臂能发出弹抖之力，而且全身都能爆发出“宗”劲，劲随意到，随时运之于需要的某个部位。

方世培久练成精，搏击时运气周身，又聚周身之气，通过任、督二脉透双拳而出，出时如吼声，久久并声而没，但闻鼻息出入，以金、木、火、水、土五手交换应用，一但中其水手者，如中恶般飞出寻丈开外。

方世培祖师在年轻时练功所用的武石

有关于他武技的出神入化，如果仅是民间口口相传，估计现在吹着爆炸头、带着耳机边听音乐边玩手机的二逼青年们压根不信，以为是金庸老师的武侠神话。

幸好福州三坊七巷有个林纾（林琴南）曾跟随方世培练武，亲眼目赌了方大师的绝世武功，收录到《技击余闻》中，才让当年的技击传奇流传到今。这个林纾是清末民初的大翻译家、文学家，留学西方多年，为人严谨诚实，他的所著是可以相信的。让我们看看，当年的方世培的武功有多高吧：

方世培有段时期寓居在福州道山路的“望潮楼”，正是在这里和居住在附近的林琴南相识，双方都对对方的武功、学识非常敬佩，惺惺相惜地成了妄年末逆之交，林琴南跟随方大师学武一年多，看到大师的多次比武技击场面。

1、有一次，福建一代赫赫有名的拳师郭联元来找方世培比武，两人在楼内徒手相格，震得楼内柱子全都格格作响，整个楼层颤动不已，仿佛马上要塌下来。不久，郭联元对大师说：“住手吧！足下身法飘忽如风，快似神人，我找不到你的破绽。这样再斗一顿饭的功夫，我就要败了。”此后两人结为兄用弟。

这位郭联元非一般人，与人交手从未败过。以前，有个山西有名苏姓拳师，慕其大名找来比武。郭联元都没出手，仅用自己大腹部接住对方来拳，竟使得对手拔不出手，手臂奇痛无比。随后，郭联元用气将其弹出，苏拳师逐飞出丈外，从而心服口服。方世培能让他认输，确非常人。

2、陈山人（俶玉）有天在道山望潮楼，要与方大师比武。方世培起初不肯，说：“你身材单薄，中了我的手，会飞到丈外。”山人无论如何不信，非要比试。哪知刚一搭手，就被方大师的水手击中，整个人如飞鸟般腾空弹出，跌落数丈外的地上，幸好方大师手下留情，没让他受伤。

方世培弟子、近代著名文学家、翻译家林纾（字琴南）

3、贯市有个李姓剑客，剑术非凡，因事来闽寓居道山望潮楼。空闲时舞起单剑，只见舒卷如云、腾逝似鸟，白花花一片剑影，看不到人形，方大师很赞赏他的剑术。李剑客不知道方世培的功夫，被夸后目中无人地说道：“我走遍天下，不仅剑术无敌，就算论拳脚也没人赢过我。”方世培听后，缓缓起身应之：“先生身负如此绝技，可否和秀才一试？”姓李的一边脱外衣，一边说：“有何不可？”林琴南看到他外衣之内是一身短衣，纽扣密密麻麻三十多个布满衣上，这是朔方勇士装。

刚一交手，方大师的水手就已击中这个姓李的，只见他腾空飞跌一丈开外，葡萄于地，好一会竟无法起身。半天，才跑进房内拿了包袱、宝剑，匆匆奔下楼去。

4、当时道山下住了不少地痞赌徒，有些混混常打架，久战成师。他们听说大名鼎鼎的方世培寓居道山望潮楼，想给他一个下马威，让方大师知道这是谁的地盘。时值盛夏，方大师穿着单衣、草鞋，在山上三清殿走廊上和林琴南交谈。突然只看到方大师陡然运气，5、6个恶少纷纷撞飞跌倒在大殿内外，其中一人头朝下，差点撞到铁香炉上，几乎没命。

林琴南当时大吃一惊，因为根本没看见这几个恶少从何而来，事后才听方大师说这些地痞从大师身后突然袭击，自己仅给他们点教训而已。

林琴南所著的《技击余闻》，书中记载了其师方世培的事迹。

以上是林纾《技击余闻》中对方世培武功部分精彩描述，因为他曾拜方世培为师，修习了一年多的拳法，算是宗鹤拳弟子。也许有人会认为，弟子写师傅，难免有“溢美”之词？方大师真有这么厉害吗？这问题问得好，那就让我们来看下其他门派大师对宗鹤拳和方家子弟的评价吧。

清末民初北方素有“半步崩拳打天下”盛名的形意拳大师郭云深，曾有个弟子王芗斋，深得郭云深喜爱，获其倾囊相授，学得全部崩拳精华。后来，王芗斋游学各方，融汇贯通之下，创出意拳这一独特拳种，在28岁时就已名满京城，大江南北未遇对手，应当时军政界名人徐树铮之请，曾出任国民政府陆军武技教练所教务长。

民国七年，他南下游历，到福建时曾和宗鹤拳名家方绍峰（方世培孙）试手，竟六负四胜，胜率还未过半，不禁对闽中拳艺大为惊叹。自此，王芗斋和方绍峰结为莫逆之交，切磋拳艺，探讨拳理，意拳训练从宗鹤推手中吸取了不少精华。王芗斋生前还特意交代门徒，以后遇到宗鹤方氏后人，切不可轻敌。这事记载在意拳门生杨鸿尘所撰文《也谈王芗斋先生、福建鹤拳与意拳的关系》中。

民国初年，台湾宗鹤拳弟子练习宗鹤拳“三战”套路。

方世培大师逝世在清光绪十二年，年仅53岁，算是盛年而卒。就其早去的原因，江湖之中有传言可能痴于武学，练功过度。

这有点道理，不过，他更是被“气”死的。据林琴南讲，方世培有着很重的家国情怀，曾多次对琴南透露说有到塞外从戎戍边的念头，并要他好好学习武艺，做到文武全才，到时报效国家。

可惜，林琴南自认为体能弱，不堪武学，而且认为面对洋枪洋炮，再好的武功也不过是飞蛾扑火，没啥大用，故而学则未精，半途而废，转而学术报国之途去了。为此，他曾被方大师训斥“没有骨气”。不过，方世培还是很喜欢这位文才横溢的徒弟，赠送了一把长剑给林琴南。

相当惨烈的中法马江海战

中法马江海战前，方世培竟然想去当兵参战，被林琴南苦劝作罢。也许林琴南说的对，再厉害的武功，也挽救不了中国封建社会的帝国残阳。方世培大师满脑子的武功、兵法、器械，就尤如《堂吉诃德》里那最后的骑士，只能孤独地和风车战斗。

其实，在那个山河破碎、家国飘摇的年代，又有多少武林豪杰空怀一身绝技，却只能眼睁睁地看着故国神州沉沦，这是一种怎样的残酷？

大师已去百多年，所幸我中华民族历经百年血与火的淬炼，凤凰涅槃、浴火重生。

宗鹤拳这一中华武术的奇葩，经五代传承，终逢国家复兴、文化重光的盛世。和当年方世培习武为保家护国、御辱杀贼的目的不同，在新时代中华武术更多的是承担起健身励志、团结国人的作用。

福建省非遗南少林宗鹤拳代表性传承人、方世培第六代嫡孙、第五代嫡系传承人、福清市宗鹤拳协会会长方长玉

福建省非遗南少林宗鹤拳代表性传承人、方世培第六代嫡孙、第五代嫡系传承人、福清市宗鹤拳协会常务副会长兼总教练方长灿

在第四、五代传承人方德明、方长玉、方长灿的努力下，为继成和发扬中华武术文化遗产，于2007年成立了福清市宗鹤拳协会，方长玉任第一届会长。同年，宗鹤拳被评为福建省非物质文化遗产，正在申报国家级保护名录。

海峡两岸民俗文化节宗鹤拳两岸同门弟子同台展演

“我自横刀向天笑、去留肝胆两昆仑”，大师身后，遍布海内外的宗鹤弟子和中华两岸三地、海外侨胞们正携手同心，以中华千年武学为纽带，正致力于将中国武术这一民族瑰宝，推动进入奥运会，从而惠泽世界人民，真正实现“不武而武”的最高境界。

福清市滨江小学3000多名学生集体练习“宗鹤拳健身操”

后 记

初次认知宗鹤拳，是2016年初在福州易经大师吴则用的工作室。

那天下午，常去吴大师处的我，仗着和大师的好朋关系，路过时不告而去。刚进屋，就看到个身穿传统唐装、脚蹬布鞋的中年汉子，身形健硕、双目有神，大师告之他就是宗鹤拳第五代传人方长玉。

因年轻时读过林纾《技击余闻》，我对武术宗门中人一向深为敬重，当即就向方先生请教宗鹤的身形步伐。兴致所来，竟想要和方先生搭搭手，试下宗鹤拳的“宗”劲力道。温和厚道的方师傅笑而不答，显然原谅了我的冒昧不恭，倒是吴大师喝到：“立东兄，你还是拉倒吧，我怕你一下就飞到楼下去了。”

一下子就我就清醒了，看看吴大师工作室在五楼，楼下又没救护车和充气垫，心想还是继续喝茶为妙。

2017年11月，第一界世界武术套路比赛在福州举行，我有幸两次亲眼看到宗鹤拳第五代传人方长玉的表演，对宗鹤拳的“宗劲”身形有了进一步了解，更对方先生的谦和敦厚有了好感，尤其是他助力武术入奥的情怀让我由然起敬，逐想有机会定要写写宗鹤拳。

今次，应好兄弟、“平话”出品人华健的邀约，撰稿写写福州历史上的名人逸事，终于机缘和合，在拖了两个月后，于九月中旬捉笔成稿，先是地术拳法的陈依九，再来就是宗鹤拳方世培，为的是让今天的年经人，知道桑梓故园曾经的精彩，不负“海滨邹鲁、文献名邦”之雅称。