1983年，曹德旺承包了工厂，大获成功，名利双收。他不但被评为福州市劳模，当选为福清县政协常委和福州市工商联主席。但是，在如此风光的时候，他还是有烦恼。高山镇政府希望他能继续承包工厂，但是几个合伙承包人却要分钱走人。

为了这事，曹德旺再一次上了石竹山。这回的问题，和上回一样，是否可以离开高山玻璃厂。

“中原群鹿可追寻，不问东方问何方，回首过来日又午，寒蝉唧唧笑空归。”

解签的是一位四十岁左右的道士。

“先生求什么？”

“事业。”

道士说：这个签不好，寒蝉唧唧笑空归不是好签。

曹德旺正要离开的时候，遇到之前解签的那位老和尚。老和尚看曹德旺脸色不好，似有烦恼，问明来意后，又帮他看了一下签文。“这是好签啊，让您不要离开玻璃厂。”

“中原逐鹿可追寻，逐鹿中原是大英雄做的大事业，说明您做的是大事业，应该去追寻。不问东方问何方，就是说您不在现在的地方做又要去哪里做？回首过来日又午，寒蝉唧唧笑空归。您已近中年，就算再有本事如果像蝉一样到处鸣叫，到了冬天也是空忙一场。”

老和尚一番点拨，曹德旺最终选择留在玻璃厂。后来，高山镇的镇长和书记找到他谈承包工厂的事，双方商议多次后，由承包改为合资，而曹德旺成为合资方个人股东中占比最大的股东。原来的那些承包合伙人则分钱退出了，错失了玻璃厂后期发展的一大波红利。

人生在世，每次遇到迷茫之事，如果有人能够指点一二，真是莫大的福缘。而曹德旺就是有这么大的福缘。在关键时刻，都有人为他指点迷津。这大概也是后来曹德旺如此信佛的原因吧。

（昨晚的文章发出来后，很多人说石竹山是道教的，不可能有和尚，说我乱编，哈哈哈。终南山也是道教名山，不是一样有和尚吗？其实在网上查一下就知道，石竹山上，儒释道三家文化是兼容的。）